Сердце Южного Урала и земля батыров
О регионе
Башкортостан — уникальный регион России на границе Европы и Азии, где бескрайние степи встречаются с суровыми горными хребтами. Плодородные земли Башкирии раскинулись на западных склонах Южного Урала и в Предуралье. Главная река – Белая, на башкирском языке — Агидель, служит источником жизни и местом силы, с древности связывает прошлое и настоящее. Высшая точка – гора Ямантау, в переводе с башкирского — «злая гора», в башкирском фольклоре считается местом особой, волшебной силы.
Башкиры - один из древнейших народов Евразии, самоназвание народа башкорт. Современное название Республика Башкортостан обрела в 1992 году. Государственными языками являются башкирский и русский.
Традиционное хозяйство башкир исторически сочетало кочевничество и оседлость. Основой жизни были скотоводство, после вхождения в состав России активно развивалось земледелие. Одно из древнейших занятий – добыча дикого меда. Бурзянский мед считается визитной карточкой не только Башкирии, но и России.
Традиционное жилище башкир обусловлено образом жизни и хозяйства. Летом на стойбищах ставили переносные юрты, шалаши-чумы и шатры. Правая половина традиционно считалась женской, левая – мужской, а в центре располагался очаг. С переходом к оседлости начали строить бревенчатые дома, в которых сохранялось деление на женскую и мужскую половины. Стены украшали вышитые полотенца, ковры и паласы, которые «защищали» пространство от злых духов.
Национальный башкирский костюм отличается яркостью и обилием орнамента. У мужчин это кафтан, штаны и мягкие кожаные сапоги, а на поясе - кривой нож в деревянных ножнах. Женский костюм состоит из длинного платья с оборками, украшенного кораллами, серебром и монетами. Поверх платья надевали расшитый золотыми нитями приталенный камзол.
Древние верования башкир базируются на религии тенгрианства, согласно которой мир делится на верхний - небесный, средний - земной и нижний - подземный, в каждом их которых обитают духи и божества.
Главное божество Синего неба - Тенгри — создатель всего сущего, управляющий судьбами людей и природными явлениями. С приходом в Башкирию ислама древние верования тесно переплелись с мусульманскими традициями.
Основные цвета нации отражены во флаге Республики Башкортостан: синий - Цвет неба Тенгри, ясности и добродетели, белый - чистота помыслов и миролюбие, зеленый - цвет ислама, свободы и вечной молодости природы. В центре флага — цветок курая, семь его лепестков символизируют семь древних башкирских родов, объединивших народ.
Духовный стержень нации — эпос «Урал-батыр».
Он состоит из 3 частей: в первой части объясняются истоки вселенной: всемирный потоп, первые люди и появление братьев-богатырей. Во второй — подвиги главного героя Урал-батыра, его борьба со злыми силами и братом Шульганом, который встаёт на сторону зла. Урал-батыр жертвует собой ради людей, превращаясь в камень, чтобы вечно защищать край от зла. Третья часть объединяет легенды о потомках Урала, заселении земли людьми, животными и птицами. Важную роль играет пещера Шульган-Таш, которая вратами в потусторонний мир. Именно здесь, по легендам, хранится живая вода и скрывается дух народа.
Балеты «Журавлиная песнь» и «Семь девушек» по национальным легендам.
Нажмите для увеличения
Первым национальным балетом Башкирии стала «Журавлиная песнь», которую часто называют башкирским «Лебединым озером».
Идея создания возникла в конце 1930-х годов, автором либретто выступил выдающийся танцовщик и фольклорист Файзи Гаскаров. Музыку создавали два композитора: Загир Исмагилов и Лев Степанов, которые объединили национальные мотивы и строгую симфоническую форму.
Первую постановку осуществила выдающаяся ленинградская балерина и педагог Нина Анисимова совместно с Халяфом Сафиуллиным.
Сюжет строится на древней башкирской сказке о тотемных птицах народа – журавлях, в центре которой любовь молодого батыра Юмагула и его возлюбленной Зайтунгуль.
Юмагул играет на национальном инструменте курае и на его песню слетается стая журавлей.
Богатый и злой Арсланбай хочет забрать себе в жены Зайтунгуль и на соревнованиях обманом ранит Юмагула. В кульминации балета главному герою помогают журавли, и он побеждает в поединке Арсланбая.
Влюбленные снова вместе, они прощаются с журавлями, и в знак благодарности Юмагул играет на курае журавлиную песню.
Премьера состоялась в разгар Великой Отечественной войны в 1944 году на сцене Башкирского государственного театра оперы и балета в Уфе и стала символом надежды и несгибаемости народа.
«Журавлиная песнь» вошла в постоянный репертуар театра и стала самым исполняемым спектаклем в истории БашкортостАна. Постановка доказала, что классический танец универсален и может органично сочетать фольклор и академическое искусство.
В 2024 году состоялась премьера этно-балета «Семь девушек», приуроченная к празднованию четырехсот_пятидесяти_летия столицы Башкортостана - Уфы.
В основе сюжета древняя легенда - жемчужина башкирского фольклора. С трепетом и любовью жители республики относятся к поэтичному сказанию, прославляющему идеальный образ башкирской девушки.
Либретто на основе башкирских легенд создали композитор Галина Зиганова и хореограф Ринат Абушахманов по мотивам сюжета Ильмара Альмухаметова.
Классическая легенда о семи сестрах восходит своими корнями к периоду жестокой вражды башкирских и казахски кланов в конце 17 – начале 18 веков. Ее сюжет построен вокруг похищения казахами девушек из башкирского поселения в отместку за то, что башкиры похитили табун лошадей. Семь сестер совершают побег из плена и предпочитают гордую смерть рабству.
У легенды несколько вариантов финала: в одном из них девушки прыгают со скалы и превращаются в звезды «Большой Медведицы», согласно другой версии девушки гибнут в озере КультубАн, которое находится в БаймАкском районе Башкирии, и переводится как «конский волос».
Авторы балета «Семь девушек» создали драматический спектакль противостояния добра в лице семи сестер и батыра Акбулата и зла в образе духа Дэва и его приспешников. В ходе борьбы Акбулат гибнет, а сестры, чтобы спасти мир увлекают злого духа в свой танец. И вместе с ним тонут в озере, а их души превращаются в семь звёзд Большой Медведицы.
Партитура балета сочетает звучание симфонического оркестра с тембрами национальных инструментов курая и кубыза, создавая атмосферу то бескрайней степи, то космической бездны.
Особенно яркий момент балета – финал, где девушки исполняют знаменитый танец семи девушек Файзи Гаскарова практически в оригинале, стоя на пуантах в черных национальных одеждах.
Балет «Семь девушек» продолжает традиции великих советских национальных балетов и показывает насколько ярким, красивым и вдохновляющим может быть сочетание этно-культурных традиций и классического искусства.
Балет «Семь девушек» с успехом идет на сцене Башкирского государственного академического театра оперы и балета и является одним из балетных символов региона.
Нажмите для увеличения
