алмазный край и эпос Олонхо
О регионе
Якутия - самый большой регион России, практически не освоенный людьми. Его жители называют себя саха, что означает «белый», «солнечный», а свою землю якуты называют «ТуймАада» — долина изобилия, скрытая среди бескрайней тайги и тундры. Почти вся территория республики лежит в зоне сплошной многолетней мерзлоты. Свое современное название Республика Саха (Якутия) получила в 1991 году. Государственные языки Якутии — русский и саха (якутский).
Хозяйство якутов с давних времен было идеально приспособлено к условиям Севера. Их традиционные занятия – это табунное коневодство, оленеводство, разведение крупного рогатого скота, охота и рыболовство.
Жилище было 2 видов: зимний бревенчатый балаган, утепленный глиной и болотным мхом, и летняя берестяная урасА. В центре жилища всегда находится очаг-камелЁк.
Одежду шили из шкур, меха и кожи, чтобы защищаться от холода. Наряд богато украшали орнаментами, которые имели магический смысл, связанный с древними верованиями о трех мирах Вселенной. Верхняя часть костюма символизировала Верхний мир, зона плеч и рукавицы — Средний, а украшения на обуви — Нижний мир.
Основные цвета якутской культуры также были обусловлены древними верованиями:
Белый: цвет солнца, чистоты, высших божеств.
Синий: цвет Вечного Синего Неба
Черный: цвет Матери-Земли.
Серебряный: цвет звезд, льда и защиты от злых духов. Именно поэтому якуты используют так много серебра в традиционных украшениях.
Древняя религия Аар Айыы развилась из тенгрианства. Согласно ей, вселенная делится на три мира: верхний, где обитают божества, средний – мир людей и добрых духов, и подземный, населенный злыми духами.
Все три мира соединяет Мировое дерево Аал Луук Мас. Посредником между мирами выступают шаманы – они выполняют роль лекарей, провидцев, проводят обряды и ритуалы. Мужчину-шамана у якутов называют Ойуун, а женщину —удаган.
Якуты почитают священные места — горы, деревья, реки. Особым уважением пользуется огонь, который считается источником жизни.
Главный праздник, который празднуется с древних времен — ысыАх, отмечается в день летнего солнцестояния. Он олицетворяет обновление и возрождение природы. Праздник начинается с обряда у костра, затем все участники водят традиционный хороводный танец, делясь друг с другом энергией.
Главное богатство Якутии – алмазы, отличающиеся особой чистотой, отсутствием включений и дефектов. Бриллианты из якутских алмазов ценятся во всем мире, а Якутию часто называют «алмазный край». Однако в традиционном якутском фольклоре алмазы не упоминаются, поскольку впервые были обнаружены и описаны лишь в середине 20 века. Древние легенды хранят предания о волшебных камнях, наделенных магической силой, способной менять судьбы мира. А для шаманов это были камни мудрости и света, наделенным божественной силой.
Фундаментом традиционной культуры саха является героический эпос олонхО. В 2005 году ЮНЕСКО признало его шедевром устного нематериального наследия человечества. Изначально эпос существовал только в памяти людей и передавался в устной форме. Записывать тексты начали лишь с конца девятнадцатого веках. Самым известным собирателем стал писатель Платон Ойунский, воссоздавший главный эпос — «Нюргун Боотур Стремительный».
Олонхо — это многочасовые сказания об устройстве мира, происхождении добра и зла и их борьбе. Главные герои — богатырь-боотУр или богатырка-кыЫс защищают землю от демонов Нижнего мира, которые крадут животных, сжигают деревни и похищают женщин. Исполнители сказаний ходили по деревням и могли рассказывать истории по несколько дней – и это было одно из главных развлечений у древних народов Якутии. Сказания исполнялись в особой технике, сочетавшей речитатив и особую технику горлового пения, при которой голос певца заменяет целый оркестр.
Балеты: «Чурумчуку» по сказке якутского писателя Серафима Кулачикова (псевдоним — Элляй), «Серебряная нить земли Олонхо» по национальному эпосу Олонхо, «Сияющий камень» по мотивам национальных мифов и легенд о появлении алмазов.
Нажмите для увеличения
Первым национальным балетом Якутии, поставленным по древним мифам и сказкам стал этно-балет «Чурумчуку», представленный на Днях русской литературы и искусства в Якутии в далеком 1964 году. В культуре Якутии он занимает такое же место как «Лебединое озеро» Чайковского в классическом русском репертуаре. В основу либретто было положена поэма-сказка якутского писателя Серафима Элляя, основанная на древнем эпосе, а музыку написал бурятский композитор Жигжит Батуев, органично соединивший популярные якутские народные песни с классическими музыкальными формами. Хореографом-постановщиком выступила балетмейстер Кира Карпинская, разработавшая уникальный пластический язык, где классические пуанты сочетаются с имитацией движений охотников, оленей и шаманских ритуалов.
Действие разворачивается вокруг магического Драгоценного камня, дарующего счастье и изобилие всему народу, которым владеет бедный, но отважный охотник Чурумчуку. Злой князь Чупчуруйдан обманом завладевает волшебным камнем, похищает невесту Чурумчуку и насылает на него жестокие испытания. Но силы природы на стороне добра, главному герою помогают Волшебный конь, способный преодолевать границы миров; Добрый огонь, согревающий путника во тьме; и Белоснежные стерхи — священные белые журавли, символизирующие чистоту помыслов и духовную свободу. С их помощью Чурумчуку побеждает темные силы, возвращает камень своему народу и воссоединяется с любимой Нюргуяной.
Успех был оглушительным: зрители увидели историю собственного народа, рассказанную языком высокого академического искусства. Вот уже более 60 лет балет «Чурумчуку» является визитной карточкой якутского балета, который и сегодня идет на сцене Государственного Театра Оперы и Балета Якутии!
В 2023 году в честь 100-летия образования Якутской автономной республике на сцене театра был представлен балет «Серебряная нить Олонхо». Постановщикми выступили балетмейстеры из Санкт-Петербурга Олег Марков и Вероника Кулагина, музыку написал якутский композитор, автор музыки гимна Якутии Кирилл Герасимовой. Театр представил полномасштабный двухактный спектакль с участием всей труппы, включая кордебалет, солистов и мимический ансамбль.
Главная линия повествует о защите Среднего мира от разрушения и выражена в пластике и хореографии: партии божеств верхнего мира решены через классический танец на пуантах, символизирующие связь с небом, люди земли танцуют более приземленно, используя элементы народной пластики. А демоны Нижнего мира показаны через резкую, «ползущую» акробатику и ломаные позы, контрастирующие с гармонией верхнего мира. Название «Серебряная нить» символизирует сакральную связь поколений, чистоту помыслов и неразрывность человека с родной землей.
Спектакль успешно вошел в репертуар Театра оперы и балета Якутии и считается визитной карточкой региона.
В 2025 году настоящим открытием и триумфатором российской национальной театральной премии «Золотая маска» стал якутский этно-балет «Сияющий камень». Он стал победителем сразу в 3 номинациях: «Лучший спектакль/балет», Лучшая женская роль» и «Лучшая работа художника по свету»!
Творческий коллектив Якутского театра оперы и балета взял за основу древние легенды Якутии и представил авторское видение появления якутских алмазов.
Автором либретто выступил директор театра Владислав Левочкин. Музыку написал якутский композитор Кирилл Герасимов, соединивший звучание симфонического оркестра с живым исполнением на национальных инструментах - хомусе, кырыымпе и дынгыре. Постановщиком выступила главный балетмейстер театра Екатерина Тайшина, объединившая строгую классику с современной хореографией и элементами традиционного кругового танца осуохай.
В центре сюжета история о том как три сестры-шаманки из Верхнего, Среднего и Нижнего миров решили создать на земле ни с чем не сравнимое чудо и в результате ритуала появилась девушка – Сияющий камень. Ее красота покорила богатыря Нижнего мира, но она не приняла его любовь, за что он заточил ее в подземную темницу. Столетиями томилась она в заточении, а ее слезы попадали в подземную реку и, застывая, превращались в сверкающие камни. Река выносила кристаллы на поверхность и их сияние заметил богатырь Верхнего мира. Он освобождает красавицу из подземелья, и вступает в бой с богатырем Нижнего мира. Начинается борьба тьмы и света, добра и зла. Чтобы ее остановить шаманки трех миров обращаются к духу-хозяйке земли, которая превращается красавицу в сверкающий алмаз и дарит его людям как вечное свидетельство любви, оберегающее мир от горя и разрушений.
Уникальный синтез национальных мотивов, эпоса олонхО, современной хореографии и классического балета обеспечили балету абсолютный успех на сценах лучших театров России и за рубежом.
Нажмите для увеличения
